Conrado de Marburgo

Conrado (de alemán Konrad von Marburg) nació entre 1180 y 1190 en una familia noble. No se sabe nada de su infancia. Se dice, sin embargo, que fue bien educado y tenía profundo conocimiento. Sus contemporáneos lo llamaron máster, lo que puede indicar que se graduó en una de las universidades europeas de la época, quizás en París o Bolonia. También fue conocido por su gran ascetismo y gran afán en la defensa de la Iglesia. Su labor pastoral estuvo principalmente relacionada con la represión de las herejías, la búsqueda y la conversión de los herejes. En los años 1217–1221 participó en la Quinta Cruzada contra los albigenses en el sur de Francia, organizada por el Papa Honorio III. El partidario de Conrado fue el siguiente Papa, Inocencio III. Cuando regresó a su país natal, Alemania, se convirtió por primera vez en el guía espiritual de Isabel de Hungría (1207–1231), esposa de landgrave Luis de Turingia-Hesse. Supuestamente, fue él quien la persuadió a un estilo de vida muy estricto, como resultado de lo cual ella murió el 17 de noviembre de 1231. Luego fue testigo en su proceso de canonización. En el mismo año fue nombrado por el Papa Gregorio IX como inquisidor papal en Alemania. El Papa también le ordenó cuidar de dos asistentes: Conrado Tors (Konrad Tors/Dors), un dominico laico, y un sacerdote diocesano, Juan. Estos dos ayudantes se hicieron famosos por su particular crueldad, enviando a la hoguera a un gran número de personas, no siempre herejes. El mismo Conrado de Marburgo tampoco fue famoso por su dulzor y honestidad; fue acusado de credulidad, sinrazón e injusticia. Según la mayoría de los relatos de la época, consideró casi todas las acusaciones como verdaderas y a los sospechosos como culpables de herejía. Fueron sus asociados quienes buscaron a los sospechosos y, amenazándolos con quemarlos en la hoguera, los obligaron a arrepentirse de su apostasía y los obligaron a denunciar a otros para que pudieran salvar sus propias vidas. Conrado de Marburgo también fue acusado de eludir todos los procedimientos previstos por la ley eclesiástica. Por ejemplo, el obispo local no asistió al tribunal inquisitorial a pesar de la oposición. Iba a recibir permiso de ignorarlos del mismo Papa. Cada vez más, las quejas sobre sus actividades llegaron al Papa, quien se preocupó por ellas. El tema del incumplimiento de las normas legales por parte de Conrado no es tan obvio, y todavía hay una discusión entre los investigadores en qué medida las violó y en qué medida solo cambió ligeramente los límites, especialmente porque en Alemania las nuevas regulaciones inquisitoriales fueron introducidas siempre con un pequeño retraso. No cabe duda, sin embargo, de que tal opinión ha entrado permanentemente en la historiografía.

Representantes del pueblo, así como de la nobleza y el clero, fueron víctimas de su labor inquisitorial. El conde Enrique II también cayó bajo sus acusaciones. Este último apeló al arzobispo de Maguncia, Siegfried III von Eppstein, quien convocó un sínodo específicamente para este asunto. Se reunió el 25 de julio de 1233 y absolvió al conde. Conrado, sin embargo, se negó a aceptar la decisión del sínodo y exigió un veredicto. Finalmente renunció y dejó Maguncia para regresar a Marburgo. El 30 de julio, mientras se dirigía, fue atacado por varios caballeros y asesinado. Su muerte no permitió al Papa explicar los cargos contra Conrado. Además, el Papa lo declaró mártir de la fe cristiana, excomulgó a sus asesinos y luego ordenó que fueran castigados.

Después de su muerte, sus dos socios, Conrado Tors y Juan, continuaron persiguiendo a los herejes. Sin embargo, ellos también fueron asesinados poco después. En 1233, Conrado murió en Estrasburgo y Juan fue ahorcado en Friedberg.

Según la leyenda difundida por los dominicos después de su muerte, sería miembro de su Orden, reclutado por Santo Domingo, quien lo envió a Alemania en una misión para combatir la herejía.

En el patio principal del Convento de Santo Domingo en Lima hay una inscripción que dice que es el primer inquisidor mártir, y también se destaca que ostenta el título de beato. La daga en su garganta sugiere que murió porque le cortaron esa garganta. No existe una descripción precisa de su muerte en la literatura científica histórica hasta el momento.