Adriano y los 26 compañeros

Sin embargo, hay que subrayar que este mártir aparece solo, sin compañeros, mientras que el medallón indica claramente cuántos eran. Parece, pues, que el autor (o autores) de la decoración no se refería a un terciario dominico inglés.

Dado que se trata no sólo del propio Adriano, sino también de 26 compañeros, cabe suponer que se refieren a mártires. Siguiendo esta pista, sólo hemos podido encontrar a Adriano, prior de Hálych, que aparece precisamente con este número de compañeros, sus cofrades. Encontré información sobre estos mártires dominicos en un texto del siglo XVIII titulado “Días anuales de los santos, benditos, reverendos y piadosos siervos de la Orden de Predicadores, Padre Domingo (Cracovia 1743)” del dominico polaco Michał Siejkowski (1695–1752). La primera parte del libro es un calendario dominicano de santos, beatos y mártires de la Orden de Predicadores, populares en los siglos XVI–XVIII en todo el mundo. El 6 de mayo, decía: “Este día la Conmemoración del Martirio del Santo X. Adrian Prior de Hálych, D[octor] en Teología, y 26 frayes polacos que, mientras predicaban la S[anta] Fe, fueron capturados por los paganos y empalados en palos afilados”. El historiador dominico polaco Abraham Bzowski (1567–1637) ofrece algo más de información sobre ellos en su obra titulada “Propago Divini Hyacinthi Taumaturgi Poloni”, publicada en Venecia en 1606. En la página 20 afirma: “B. Adrianus magister cum sex et viginti fratribus, ab eisdem hostibus Christiani nominis, palis in fixi praecitis, martyrio coronati sunt”. Se supone que su muerte por martirio a manos de los tártaros ocurrió en 1233, es decir, todavía en tiempos de San Jacinto de Cracovia, fundador de la Orden en Polonia.

Es difícil confirmar si los mártires mencionados por Abraham Bzowski existieron. La historiografía polaca contemporánea pone en duda gran parte de su información, debido a la falta de corroboración en fuentes anteriores, no sólo de la época de su martirio, sino también de épocas posteriores, que hablarían de la existencia de una tradición monástica. Sin duda, en el siglo XVII, las obras de Bzowski, especialmente sus Annales ecclesiastici (obra iniciada por el cardenal César Baronio y continuada por el monje polaco tras su muerte en 1607) y Prapago Divini Hyacinthi, eran conocidas no sólo en Polonia sino en toda Europa, especialmente en los círculos dominicos. Desde allí, junto con misioneros dominicos, podrían llegar a ambos continentes americanos, así como al Lejano Oriente. Si, de hecho, consideramos que este medallón del Convento limeño de Santo Domingo representa a un prior dominico del siglo XIII y mártir en Hálych, entonces éste es el segundo medallón que representa a dominicos polacos.