Santa Rosa de Lima

Santa Rosa de Lima, virgen

(1586-1617)

Isabel Flores, porque ese era su nombre de bautismo, nació el 20 de abril de 1586 en Lima en la familia de Gaspar Flores y María de Oliva y Herrera. Debido a la delicadeza de su tez, sus familiares la llamaron Rosa, nombre que luego adoptó en el sacramento de la confirmación. Cuando era niña, quedó fascinada por Santa Catalina de Siena. Se comprometió en secreto a ayunar y severas penitencias. El símbolo de esto era el corte del cabello. A pesar de las objeciones de familiares y amigos, rechazó a todos los pretendientes. Contrariamente a la censura de sus padres, pasaba muchas horas contemplando el Santísimo Sacramento, que recibía diariamente, práctica rarísima en aquella época. Quería hacer voto de virginidad, a lo que se opusieron sus padres, que querían casarla.

Ayudó a los enfermos y hambrientos cuidándolos. Rosa cultivó flores para ayudar a su familia. Hacía y vendía encajes y bordados para cuidar a los pobres, rezaba y hacía penitencia en una pequeña gruta que había construido. Por lo tanto, se la considera la patrona de los floristas y jardineros.

Su actitud llamó la atención de los frailes dominicos. Quería convertirse en monja, pero su padre se lo prohibió, por lo que se unió a la Tercera Orden de Santo Domingo, viviendo en casa de sus padres. A los 20 años hizo voto de virginidad perpetua. Se permitía dormir no más de dos horas para dedicar más tiempo a la oración. Llevaba una pesada corona de plata con pequeñas púas en el interior, imitando la corona de espinas que llevaba Cristo. Así vivió durante 11 años. Murió el 24 de agosto de 1617 en Lima a la edad de 31 años. Se suponía que debía predecir la fecha de su muerte.

Fue beatificada el 15 de abril de 1668 por Clemente IX, quien también la declaró patrona de América del Sur. Su título oficial es: “Patrona principal de América, Filipinas y las Indias Orientales”. Fue elevada a la gloria de los santos el 12 de abril de 1671 por Clemente X. Su memorial litúrgico se celebra el 23 de agosto.

En la iconografía, se la representa como una joven terciaria dominica con hábito, a menudo con varios atributos. Y así el Niño Jesús en sus brazos, como vemos en esta imagen, evoca sus éxtasis, durante los cuales experimenta la gracia de amamantar al pequeño Jesús. A veces el Niño le regala una rosa o una corona de rosas, que también se convirtieron en sus atributos. También se la representa a menudo con una corona de rosas en la cabeza. El símbolo de las rosas deriva de la etimología de su nombre, pero también es símbolo del amor y la mortificación de Dios. Por eso, a veces, poniéndose un aro de púas en la cabeza, lo escondía en una corona de rosas para no molestar a su madre. En algunas de sus imágenes, en lugar de una corona de rosas, su cabeza también estaba adornada con una corona de espinas, que lució para imitar a su doliente Maestro y Esposo. No sólo recordaba la Pasión del Señor, sino que a menudo se le concedía la gracia de participar en la Pasión de Cristo todos los viernes. El ancla que aparece, símbolo de esperanza, confirma la confianza que Rosa tenía en Dios. Pero también como patrona de los indios, simboliza su esperanza de intercesión ante Él. A su vez, la cruz y el libro son símbolos de la profunda piedad de Rosa y de sus prácticas penitenciales. Una manifestación de este ascetismo fue el hecho de que durante el ayuno, según la tradición, comía sólo tres semillas de limón al día, además, para conmemorar el encarcelamiento de Cristo en la oscuridad, se puso una cadena alrededor de la cintura, cerrada con un candado, y tiró la llave al pozo.

Bibliografia:

  • Hansen L., Vie de sainte Rose de Lima: religieuse du tiers-ordre de Saint-Dominique, Tournai 1850.
  • Alonso Getino L. G., La Patrona de América ante los nuevos documentos, Madrid 1927.
  • Alonso Getino L. G., Santa Rosa de Lima, patrona de América: su retrato corporal y su talla intelectual según nuevos documentos. Madrid 1943.
  • Vargas Ugarte R., Vida de Santa Rosa de Lima, Buenos Aires 1961.
  • Vargas Ugarte R., Santa Rosa en el arte. Santa Rosa in the arts, Lima, Sanmarti 1967.
  • Velasco S. M., Santa Rosa de Lima, patrona de América (15861617), [en:] Nueve personajes históricos. Domingo de Guzmán, Jordán de Sajonia, Tomas de Aquino, Humberto de Romans, Catalina de Siena, Vincente Ferrer, Pío V, Martín de Porres, Rosa de Lima, Caleruega 1983 (Familia Dominicana, 1), p. 201–215.
  • Vargaslugo E., Iconografía de Santa Rosa de Lima en los virreinatos del Perú y de la Nueva España, [en:] Simpatías y diferencias. Relaciones del arte mexicano con el de América Latina. X Coloquio internacional de Historia del arte del Instituto de Investigaciones Estéticas, México 1988, p. 213–228.
  • Vargaslugo E., Iconografía de Santa Rosa de Lima en los virreinatos del Perú y de la Nueva España, [en:] Estudios de pintura colonial hispanoamericana, México 1992, p. 105–120.
  • Fernández Fernández A., Santa Rosa de Lima, Lima 1995.
  • Morgan R. J., „Just like Rosa”. History and Metaphor in the „Life” of a Seventeenth-Century Peruvian Saint, „Biography”, 21 (1998), no. 3, p. 275–310.
  • Flores Araoz J., Iconografía de Santa Rosa, [en:] Santa Rosa de Lima y su tiempo, Lima 1999, p. 213–302.
  • Graziano F., Santa Rosa de Lima y la política de la canonización, „Revista Andina”, 34 (2002), p. 9–33.
  • Vélez Marquina E., Épica y hagiografía. La Vida de Santa Rosa de Santa María y la legitimación de la identidad criolla, „Patio de letras”, 1 (2003), no. 1, p. 121–136.
  • Graziano F., Wounds of Love. The Mystical Marriage of Saint Rose of Lima, New York-Oxford 2004.
  • Mujica Puntilla R., Rosa limensis. Mística, política e iconografía en torno a la patrona de América, México 2004.
  • Busto Duthurburu J. A. del, Santa Rosa de Lima. Isabel Flores de Oliva, Lima 2006.
  • Vélez Marquina E., Santa Rosa de Lima y la simbología sacro imperial. Lectura desde la épica, la corografía y la iconografía (siglos XVIIXVIII), „Lexis”, 31 (2007), no 1–2, p. 357–389.
  • Drabarczyk P., Una peruana en Polonia. La presencia de imágenes de Santa Rosa de Lima en los territorios de la antigua Mancomunidad de Polonia-Lituania, „Sztuka Ameryki Łacińskiej. Arte de la América Latina”, 2 (2012), p. 129–145.
  • Stefaniak P., Św. Róża z Limy, Kraków 2013 (Wielcy Ludzie Kościoła).
  • Hart S. M., Santa Rosa de Lima (1586–1617). La evolución de una santa, Lima 2017.
  • Santa Rosa de Lima. Miradas desde el cuarto centenario, ed. M. Guerra, E. Guerra, Lima 2017.
  • Deusen N. E. van, Rosa de Lima and the Imitatio Morum, [en:] Embodying the Sacred: Women Mystics in Seventeenth-Century Lima, Durham 2018, p. 23–46.
  • Weddigen T., Materiality and Idolatry. Roman Imagination of Saint Rose of Lima, [en:] The Nomadic Object. The Challenge of World for Early Modern Religious Art, ed. Ch. Göttler, M. Mochizuki, Leiden-Boston 2018, p. 103–146.